华夏的姓名历史悠久，上古的人们都知道用姓名来相互称呼和区分宗族。所以姓名学在我国是一门非常古老的学科。很早的时候人们就会去研究人的姓名，早起的研究多停留在名字的表面，比如字的发音和字的含义这些做简单的分析来确定名字的好不好。姓名学与国学易经的联系不是那么的紧密。这种情况得到根本的解决是从五格剖象法开始的。
姓名的五行剖象法的依据是名字自身有自己的五行数理，而这个数理的五行表现在姓名中各各字的笔画数和各种不同的组合的笔画和。在这个方法中，姓名的五格数理关系被分在81种分配表种，每一个表都有各自不同的含义。五格的计算方法也是被确定好的，比如天格就是姓的笔画，这中间要区分复姓和单姓，复姓的话直接把两个字的笔记相加就可以了，如果是单姓的话天格就是姓的笔画加1。人格的数理总的来说就是姓和名的笔画数总和，但是这其中涉及到单复姓和单复名的情况，要确定的是人格一定是2个字的笔画总和，它们是姓氏中后面的那一个字加上名字中前面的那一个字。地格是名字的笔画数，如果是单名就是单字的笔画加1，如果是复名就直接把两个字加起来就行了。外格计算起来有点麻烦，首先单姓单名的外格为2，单姓复名的为名的后一个字加1，复姓单名的是姓的第一个字加1，复姓复名的就是姓的第一个字和名的最后一个字的笔画数之和。总格就是姓名所有的字的笔画数总和。需要明确的是笔画数一定要按康熙字典的笔画为准。
关于名字能够影响人的运势的说法很多人表示不解，首先我们要确定的是人的命运是可以被预测的，因为从易经上说，数是万物之本，数是有规律的并且是严格按照规律生生不息的在活动的，数从1到10，从开始到结束然后在从头来过，无限循环，生生不息。既然是有开始有结束又有规律可以遵循，那么事情的发展必然是可以预测的，人的命运是有数决定的，所以人的命运是可以被预测的。
其次人活在世间，在天下，在地上，处于天地之间，上有天的照顾，下有地的滋养，所以人可以生生不息的发展下去，同时也决定了人要想成事必须要顺利天时和地利才行。
姓名的五格数理法很好的把人的姓名和一个人的命理喜用完美的联系了起来，这个也就给起名提供了一个很好的思考方向。也保证了名字的五行和命理的五行能一致，从而对人的命理产生很好的修复，也正是命理的先天不足给名字留下了改名的机会。
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